撰集三藏及杂藏传

不载译人名附东晋录  时间: 2009年12月23日 23:28  来源:
本文永久地址: http://www.txt7.com.cn/2009-12-23/111060691.html

  No. 2026

  撰集三藏及杂藏传

  不载译人名附东晋录

  佛涅槃后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传

  先礼佛已 礼法众僧 各受集法

  此诸法典 除去五盖 一心听受

  说所聚法 如阿难说 当共信乐

  是阿难智 与佛同等 听集此法

  如佛涅槃 阿难付法 愍念众生

  护持诸法 如视世尊 无上导士

  视阿难等 福田无过 设非阿难

  释种涅槃 正法灭尽 并及三藏

  佛雨诸法 哀念天人 承以完器

  阿难受持 寄付殷勤 阿难之法

  此人乃复 终不漏脱 所聚法名

  分别等法 如师子吼 阿难所说

  一一于前 比丘各好 阿难独立

  佛自称誉 若过世智 若复俗智

  一切皆知 阿难如海 汝等为此

  信向阿难 听所集法 悉断众苦

  世明涅槃 地为震动 山海涌沸

  天人哭泣 世尊出晚 涅槃何早

  人天孤遗 诸道荒塞 神通彻视

  神足罗汉 皆诣拘夷 供养世尊

  八万四千 过于无漏 天人所敬

  福田无上 阎浮利地 罗汉悉来

  世尊涅槃 聚会于中 别有不还

  得频来果 沟港进学 此辈一倍

  凡行比丘 无数百千 举手哭行

  世尊那去 我等盲聋 三毒未除

  没于五道 谁当拔我 比丘尼千

  数三十五 中有神通 有漏无漏

  帝释梵天 及无数天 文陀华伎

  速持来到 四天大王 各有将从

  栴檀珠璎 速赍来诣 及诸欲天

  有色无色 九十八亿 咸诣拘夷

  无畏释王 八万牙象 名马八万

  尽诣拘夷 舍卫月王 强勇聪明

  名象七万 皆到拘夷 阿阇世王

  勇猛信佛 象七万半 悲泣来诣

  槃阇梨王 名明端政 象马六万

  悉诣拘夷 名愍王暖 郁光亲厚

  众各五万 皆来集会 西香众国

  诸王严仗 四色军服 数百千众

  速疾来至 欲见佛尸 龙王泣啼

  追寻诸王 维耶离众 象马车乘

  如诸天比 来诣拘夷 凡众无数

  并及清信 睹佛尽今 当觐涅槃

  世界众生 三十六亿 皆诣拘夷

  赍所丧具 方百由延 拘夷处中

  天人满中 地无空缺 诸天散华

  供养佛尸 鼓天伎乐 雨诸花香

  诸王官属 来诣佛尸 皆礼佛足

  围绕而立 诸王号泣 举手悲号

  不复见佛 为众说法 阿阇世哭

  来呜佛足 我五逆人 持我付谁

  诸王绕尸 散宝满上 并作众乐

  香泥涂床 举尸铁棺 灌满麻油

  地为震动 诸王号哭 诸天堕泪

  渧现于地 天王雨泪 普皆哭泣

  天栴檀薪 如意杂香 积之于地

  诸王四辈 大迦叶等 僧众坐上

  众生所供 此大福田 迦叶众首

  丘尼贤者 天帝人王 各共然尸

  登烧身时 天人号哭 呜呼痛哉

  我等如何 七日供养 诸天尽受

  分为八分 著罂第九 各还本所

  王及凡民 诸天还上 八部神归

  八分余者 天龙神得 拘夷力人

  得分立塔 八分八塔 第九罂塔

  炭塔第十 阎浮所起 迦叶僧首

  行出拘夷 诣摩竭国 聚会众僧

  迦叶语僧 比丘莫行 当共集会

  勿令法坏 于虚空中 迦叶鸣揵

  欲使法久 胜于诸魔 迦叶语众

  及天与人 今当集法 令众生安

  佛虽涅槃 四谛故存 八道犹在

  可获涅槃 先佛长寿 人民有福

  遗法日近 不久便尽 今人短命

  佛出第七 涅槃之后 法那久存

  不还频来 见道未成 今集真僧

  此不得入 天眼神足 六通无我

  一切罗汉 我今集之 众闻教声

  即各来集 八十千众 皆是无漏

  迦叶问曰 弟阿那律 遍睹罗汉

  谁不来者 那律便观 大千世界

  见忉利天 有憍桓钵 律白迦叶

  憍桓忉利 罗汉无漏 今不来会

  迦叶命召 而亦不来 世尊涅槃

  世空何求 迦叶心念 比丘能有

  撰佛所说 经法者不 遍看不见

  能集十二 部经法义 佛所说者

  唯有阿难 是须陀洹 当为设宜

  使成无漏 上座方便 观阿难心

  知有慈愍 得道未久 迦叶语难

  不得入众 汝不应入 今当出去

  阿难白曰 何耶上座 我于三尊

  有何过失 迦叶答曰 弟欲知耶

  汝于佛众 有大过失 坐汝佛法

  减于千岁 由汝劝佛 度于母人

  细微之戒 佛欲分别 汝何不问

  细微戒耶 尔时何念 轻慢于戒

  佛已涅槃 今当问谁 蹈佛大衣

  佛渴索水 汝竟不与 非是过耶

  此比过多 是汝所作 非口所陈

  是故当出 阿难长叹 悲惋堕泪

  佛方便终 当何恃怙 于此便去

  坐一树下 感结漏尽 佛法由兴

  无数亿天 围绕阿难 来诣大会

  师子无畏 迦叶遥见 便谓众僧

  皆当速起 阿难今至 八万余众

  皆是无垢 迦叶上首 叉手立迎

  迦叶举手 善来阿难 便上高座

  修理众僧 真大阿难 为众人眼

  侍佛已竟 瞿昙福成 汝观此僧

  并观天众 世间久病 有三苦患

  世间无主 道御涅槃 快共慈心

  为众说法 阿难默然 迦叶便请

  上座欣笑 作师子吼 迦叶心念

  相望能说 阿难今日 济度天人

  迦叶举声 大命众生 欲度世者

  皆来诣此 如佛所说 种种诸法

  除众生苦 阿难当说 一切知法

  如散杂华 阿难当撰 分别三藏

  如来说法 随众所欲 高座阿难

  复当敷演 十方当闻 天龙鬼神

  四部弟子 闻命即至 如人热渴

  思想饮水 奔走趣河 当于中饮

  天龙鬼神 四辈弟子 来趣阿难

  于中闻法 余无数众 进学见道

  频来不还 寻声后到 阿那含道

  二万一千 斯陀含众 四万二千

  须陀洹僧 八万四千 此等后到

  亦欲听法 诸王皆集 群臣兵众

  阿难仪容 众睹咸欢 大众次坐

  方十二延 阿难在中 如月满明

  帝释在右 梵天在左 侍于阿难

  如佛在时 释说偈赞 天子欣悦

  睹大会故 阿难无畏 如转法轮

  围绕佛时 瞻阿难颜 仪容巍巍

  梵天亦尔 请于如来 世尊说法

  阿难如是 魔闻名声 亦来到此

  并将妻子 及臣兵众 波旬睹见

  若干种众 阿难在中 如日光明

  阿难髻出 仪似山顶 项有日光

  照于众会 难陀髻出 迦叶项光

  那律彻视 观于大千 诸王在会

  并及群臣 众人千亿 皆在此中

  见会甚乐 阿难勇猛 波旬愁毒

  心怀战剽 波旬心念 一佛灭度

  更有三出 佛力势大 瞿昙涅槃

  谓呼得脱 此三所得 其处甚大

  见佛灭度 心甚喜悦 瞿昙法衰

  无怨仇对 当设方宜 灭此残法

  四部弟子 及诸国王 魔便出教

  敕师子将 速合四兵 尽灭此法

  即起化兵 四种将主 围绕大会

  出可畏声 收捕道人 清信男女

  诛杀诸王 坏裂道场 众会惊愕

  四辈心念 此何从出 未成怀疑

  诸王闻声 皆怀惊怖 见魔兵众

  各自严仗 阿难心惟 谁来相娆

  睹此兵众 乃知魔为 阿难便笑

  敕王顿驾 此乱众者 我自降之

  难以慧力 叶以进力 申手执魔

  三尸系咽 第一人尸 第二狗尸

  第三蛇尸 膀烂难近 魔便首情

  迦叶见收 罗汉应当 困于人耶

  迦叶我前 极挠娆佛 世尊未曾

  见困如今 答佛哀愍 被大慈铠

  终不加害 于诸群生 我等集法

  欲令久兴 汝何为来 挠搅我众

  魔即叉手 启阿难曰 且俱放我

  不复娆人 阿难使誓 迦叶亦尔

  若后乱众 尸还枷颈 三尸化去

  波旬得免 魔便愁怖 别立一面

  诸天称善 佛法得胜 遗法久存

  常当胜魔 迦叶敕众 皆当靖定

  阿难今说 如佛所演 诸王普起

  叉手待之 诸天悉悦 贤者视颜

  迦叶语难 说经时到 发此宝箱

  显说上法 何说增一 何说增十

  何说本起 何说诸界 阿难长笑

  师子振欠 四顾众坐 说闻如是

  说一时已 地为震动 一亿天人

  逮得法眼 舍卫增一 名彼增十

  释中本起 魔竭诸界 余经亦尔

  处处演说 阿难以经 为大众说

  尽集诸经 以为一藏 律为二藏

  大法三藏 经录阿含 戒律大法

  三分正等 以为三藏 已说大本

  录诸异法 合集众杂 复为一藏

  别经四分 名作阿含 增一中含

  长杂四含 毗尼随法 犯次可生

  中者久童 苦行在后 大法诸分

  作所生名 分别第一 然后各异

  增一中含 长杂四含 迦叶问难

  此义何谓 难答一一 比丘念佛

  以是调意 故名增一 此后二法

  思惟善心 两法便生 止意分别

  三处三知 宿命漏尽 四处四谛

  五处五根 六处六大 七处七觉

  八处八懅 九处九止 十处十力

  十一处经 名放牛儿 慈经断后

  增一经终 从此义中 当一一解

  此经若干 故名增一 犹如画师

  分部色像 是一增一 种种撰合

  如药无限 随病和合 名某药丸

  故名增一 一一缕綖 经纬成布

  以一一说 成于增一 如合诸物

  名空集音 种种诸经 故名增一

  犹如草木 泥土起墙 围覆于空

  尔乃成舍 如是施戒 生天涅槃

  以义围绕 故名增一 如一种泥

  成数种器 是一增一 种种义合

  从此当知 种种义说 此经尽出

  当持增一 亦不大长 亦不至短

  结义得偶 名中阿含 字亦不粗

  亦不极细 言义正等 是故名中

  除去上下 说于中法 弃于彼我

  故名中含 小凶大凶 痴疑尽坏

  以观正谛 是故名中 于中长说

  并及先世 劫世流转 是故曰长

  计于诸止 天上快乐 闻者欢喜

  故名曰长 七世过佛 及揽大乘

  佛之涅槃 是故曰长 诸宝计数

  多有转轮 诸王喜闻 故名曰长

  此法当据 学之喜忘 欲断诸结

  是故曰杂 此法等含 义味共俱

  闻之断疑 故名等含 是修行地

  禅智所趣 等见诸法 是名等含

  尽此经中 撮行两端 闻者多疑

  故名等含 部外杂经 诸天赞偈

  皆入其中 故名等含 附近法者

  得好净意 断诸诤讼 故名戒律

  分别中戒 得净精进 闻者皆调

  是名戒律 比丘行是 得益于中

  破碎众结 故名戒律 忍诸结垢

  比丘学是 除诸恶行 是名戒律

  观视诸法 从法得益 堕甘露地

  故名毗尼 迦栴造竟 持用呈佛

  佛言上法 当名上法 于中破痴

  益于世间 此众经明 故名大法

  总持外道 断于贡高 众法牙旗

  是名大法 譬如明灯 照于众物

  以见诸形 故名大法 此众经义

  如芒甘露 是诸法味 此大法义

  诸经戒律 勤思惟持 勿令放舍

  系缚三藏 分别字义 比丘诸天

  千万称善 迦叶复问 云何四藏

  阿难可说 为众生故 阿难答曰

  此说各异 随众意行 是名杂藏

  佛说宿缘 罗汉亦说 天梵外道

  故名杂藏 中多偈颂 问十二缘

  此各异入 是名杂藏 三阿僧祇

  菩萨生中 所生作缘 故名三藏

  中多宿缘 多出所生 与阿含异

  是名杂藏 杂藏之法 赞菩萨生

  此中诸义 多于三藏 都合诸法

  结在一处 何等比丘 能尽持者

  当来世时 比丘多愚 此辈不能

  尽持三藏 后当作师 从经出颂

  由此益增 是故不合 处处有喜

  四阿含者 或喜毗尼 又喜大法

  或喜外颂 或喜杂藏 故不一名

  尽说诸法 结四阿含 集录诸数

  并律大法 聚为三藏 闻是法已

  天神及人 三千比丘 逮得漏尽

  不还八千 频来十千 无数天人

  得见道迹 此法久住 为天人故

  诸王常胜 尽受百秋 一切天人

  诸王比丘 皆共称善 如阿难说

  集法已讫 天人各还 四辈弟子

  皆归本所

  佛涅槃后。迦叶阿难等。于摩竭国僧伽尸城北。造集三藏正经及杂藏经。常所云四箧者。合杂言也。凡二百首卢。上增一阿含。从一至十为十一处经者。撰诸十一事经。以放牛儿十一事经为始。以行慈十一事经为终。因其所引便出其经。以事相连故合为一卷。此放牛经者。佛说放牛十一事。以况比丘道具十一行。成道树根栽枝叶茂盛多所覆荫。因放牛儿于坐发念。佛知其意故说十一事以所行者。放牛者即解便逮罗汉

  撰集三藏及杂藏传

关键字:撰集 三藏 杂藏 | 来源:一苇阅读网 | 责任编辑:系统管理员 | 编辑时间:2011年05月14日