三弥底部论

　　十三种人可作。云何十三人。

　　第一凡夫未厌欲界。第二凡夫厌欲界。第三凡夫厌色界。第四七死七生。第五斯陀含。第六家家斯陀含。第七一间斯陀含。第八厌欲界阿那含上生。第九三人生已入涅槃行入涅槃不行入涅槃。第十中间入涅槃。第十一厌色界上生。第十二生行入涅槃。第十三阿罗汉。如是。彼第一凡夫二种生善处恶处。第二凡夫二种生欲界色界。

　　第三凡夫。三种生欲界色界无色界。

　　世尊声闻未厌欲界有二种。生人天二处。厌欲界有二种。生欲界色界。

　　厌色界三种。生欲界色界无色界。如是阿罗汉三种。生欲界色界无色界。彼凡夫未厌欲界五阴处。一切具有五阴界处八种。曰云何尔。答欲界一切中间有处。五阴六界六门。是故作中有验竟。生有。我等今说。有人舍六界生有处。受六界生有处。复舍六界受六界生有处如是。

　　第二舍五界生有处。六六界生有处如是。

　　第三舍六界生有处受五六界如是。

　　第四舍六受六五如是。

　　第五舍五受五六如是。

　　第六舍五受六五如是。

　　第七舍六受五五如是。

　　第八舍五受五五如是。

　　彼第一云何。从具足根体有落。

　　从化生有度化生有。

　　第二从柯罗罗阿浮陀伽那肉团落。从化生有度化生有。

　　第三从具足根体有落。从柯罗罗等度化生有。

　　第四从具足根体有落。从化生有度柯罗罗。第五从柯罗罗等落。从柯罗罗等度化生有。

　　第六从柯罗罗等落。从化生有度柯罗罗。第七从具足根体有落。从柯罗罗等度柯罗罗。

　　第八从柯罗罗等落。从柯罗罗等柯罗罗。如是门处八种。

　　善根处。第一一切处九。

　　第二无人舍善根生有处。受九九生有处如是。复从地狱从断善根有落。从共善根有落。从共善根有度共善根有。

　　如是应作第五五种。无第七第八。

　　有诸师说。唯断善根人。从地狱复生地狱。是故八种可作如是不善根处。使处一种。

　　厌欲界五阴处。第一一切五。

　　第二舍二阴生有处。受五生有处。

　　如此复有人从无想天。有落从有想天有度有想天。有如是五种应作。

　　有诸师说。如如是逐先所作业。积聚与禅定。合复复无间生。有想天处。

　　如是逐先所作业。积聚无想定。合复复无间生无想天处。是故八种可作如是。

　　如是界门处共二门四种。云何四种。舍六入生有处受。六二如是。

　　第二种舍六受五二。

　　第三舍五受六二。第四舍五受五二。从前说应可知。以是故凡夫胎处不至厌。是故四种可作。如是。共善根共不善根共。使。第五可作五种。无第七第八。

　　厌色界阴处五种。如是。共六界五种云何二种共五若为。答有人舍一界生有处。受一五生有处。舍六受一五如是。共入七种。共二入二种。

　　如是。善根处不善根处。使处十一种。七死七生五阴处。一切五。界处门处。五种善根等处。一种。

　　如是。斯陀含不善根处。一切七。

　　使处。一切十长家家。

　　阴处。一种。界门处。八种。善根等处。如斯陀含。一间。阴处。一种。界门处。四种。善根处。一种。不善根处。使处斯陀含二种。厌欲界阴处。一种。界门处。二种。上生善根等处。一种。行成等二种如是。厌色界。

　　阿罗汉五阴处。二种。界门处。三种善根处。三种。不善根处。使处四种。如是中间有处。应当知。

　　如是。初有处。第二有处。未离欲。

　　第三处。离欲。初有处。离欲。

　　第二第三处。离欲。如是。应当知。

　　如是共十八界。十二门有漏阴如是。应当知如是阴展转共因缘起。是故若欲除阴灭阴。因当勤正精进如法修行。

　　依说论竟。